《名医类案》，系我国第一部医案类著作，明代江瓘父子编辑。江瓘，字民莹，安徽歙县人，生年不详，约卒于公元1530年。年轻时习儒，曾为县诸生，后因病学医。受《褚氏遗书》“博涉知病，多诊识脉”影响，收集明以前历代医家诊治验案及经史百家文献中所载各科医案2300多则，进行整理总结及分类编排，并附以评议，历时二十年而成，但未及定稿刊刻而病逝。去世后，其子江应宿继续进行此项工作，补充包括江瓘与江应宿本人之医案以及在江苏、浙江、山东、河北等地行医时所收集之验方，予以重新分类编辑，于嘉靖二十八年(1591)刊行。乾隆年间，魏之秀以校勘，补缺正误，考订疏漏、脱文。鲍廷博完善重刊，即乾隆二十五年（1770）知不足斋本，为目前通行本底本。此外，有四库全书本等10多种版本。

全书共12卷，按病证分为205门，所载医案以内科为主，兼及外、妇、儿、五官各科。其中，卷1至卷6及卷8主要载内科杂病医案，对风病、痰喘、内伤、血证、肿胀、呕吐、虚损等载录较多。卷7载耳、鼻、喉、目、牙齿等五官科医案。卷9载黄疸、疠风等传染病医案。卷10载疔、疮、痈、疽等外科医案。卷11载经、带、胎、产等妇科医案。卷12载胎毒、脐风、吐泻、惊风、嗽喘等儿科医案。每案均记医家姓名及患者年龄、体质、症状、诊断、治法、方药等内容，且在许多医案后附有夹注或按语。《名医类案》既是明以前名医临床经验总结，也是中医理论与实践相结合的典范。此书对后世医案的总结与整理有很大影响，为中医医案学的奠基之作。

【主要参考资料】《中国医学通史》P549

明代出现了整理古代病案的专著，提出建立病案格式的具体要求。韩懋（1441-1522？），又名白自虚，字天爵，号飞霞子，人称白飞霞。四川泸州人，著《韩氏医通》。韩懋在《韩氏医通》里提出病案应包括“六法兼施”的内容，即：望形色、闻声音、问情状、切脉理、论病原、治方术六大部分，具体项目有三十余项，制定了较详细的病案格式。1584年，吴昆依据韩懋的格式加以修改补充，在《脉语》中对病案格式进一步概括，他称病案为“脉案”。“脉案”一名，流行至今，医家仍用之。书中对病案格式规定了七大部分内容，即：①书某年、某月、某地、某人；②书其人年之高下，形之肥瘦长短，色之黑白枯润，声之清浊长短；③书其人之苦乐病由,始于何日；④书初时病症,服某药,次服某药,再服某药,某药少效，某药不效；⑤书时下昼夜孰甚，寒热孰多，喜恶何物，脉之三部九候如何；⑥引经旨以定病名，某证为标，某证为本，某证为急当先治，某证为缓当后治，某脏当补，某证当泻；⑦书当用某方，加减某药，某药补某脏，某药泻某脏，君臣佐使之理，吐下汗和之意。一详尽，末书某郡医生，某某撰。从吴昆对病案所规定的上述具体项目看，其病案格式可说是相当详尽了。这对医疗经验的总结、医药学理论的发展以及医疗效果的提高，都是很有利的。韩氏的“六法兼施”和吴氏的补充，对病案格式规范化起着奠基作用，对医学发展和后世医家也有重大影响。

【主要参考资料】《中国医学通史》P509、558

该书是最早以“医史”命名的医家传记，明代李濂撰，成书于明正德八年（1513）。李濂（公元1488—1566年），字川甫，号嵩渚，河南祥符（开封）人，为儿科世医“金钟李氏”之后代。李濂留心医事，尚有《嵩渚医书目录》，已佚。李濂认为，医学成果得不到官方的重视，一些重要的医学成就仅仅被列为“方技”。因而把分散于各种文集中的医家资料进行收集整理，并在详细研究和甄别之后，选择性录用。李濂还首次为医圣张仲景，著名医家王叔和、王冰等古代医家和当世医家补传、立传。

该书由凡例、目录和正文十卷构成。收录古代名医上自《左传》与《史记》中的医和、扁鹊、仓公，以及汉代之华佗，晋代之葛洪，南齐之褚澄，隋代之许藏智，唐代孙思邈、甄权等，下至辽、金元时代的刘完素、张元素、李杲等五十五人；又采录诸家文集所载医家张扩、张养正等十人。全书收录医家七十一人，每篇传记之下附有注释与论述。书中，前五卷收录了自春秋到元代15部正史所载的有关扁鹊、华佗等名医的55篇传记；后五卷收录了来自各个文集，以及李濂所补充的16篇正史未录的名医传记。一般认为此书考核未精，多疏漏。《四库全书总目提要》谓：“廉他书颇可观，而该书冗杂特深，殊不可解。”书中亦有奇论，如谓仓公神医，生五女而无男，其师公乘阳庆年70余，亦无子，作为医家无种子之证。全书通过宣扬医学、医德，集中展现了历代医家的卓越风貌，对于提升古代医家地位，推动中医学发展以及深化我国医学史的研究等，都起到了极大的作用。

【主要参考资料】《中国医学通史》P511

殷仲春嗜医书，苦无秘本，游江西宁国，因朱仲字及浙江提学饶某藏书甚富，得纵观奇编异籍，于明崇祯十七年（1644）撰成《医藏书目》。本书于1656年由其孙观国刻印。

《医藏书目》共1卷，全书目收书449种，分二十函，以佛教用语命名。包括无上、正法、法流、法水、结集、旁通、散圣、玄通、理窟、机在、秘密、普醒、印证、诵法、声闻、化生、杨肘浸假、妙窃、慈保、指归、法真。每函之前都有小序扼要总结，说明本函特点和简明该类书划分之依据。其中，无上收医经类；正法主要收伤寒类，但纳有东垣及太医院医书；结集、旁通、散圣、玄通、印证、诵法、声闻、法流收各科医书；秘密收医学杂书；理窟收脉学类；机在收眼科类；普醒收本草类；杨肘浸假收外科类；化生收妇科类；妙窃收针灸类；慈保收儿科类；法真收养生类；指归收医学基础类，也收《内经》、《难经》。本书编目虽有分类，但互相交错，不够清晰，有的分类十分勉强。又因作者看到的书不可能都是完整的，因而著录内容亦有遗漏和错讹之处。

《医藏书目》现存明崇祯刻本、抄本及1955年上海群联出版社据明崇祯刻本影印本。它是我国现存最早的唯一医学书目，保存了许多珍贵的医籍史料，对了解医史和医学目录学极有价值，在中医目录学史上占有重要的历史地位。

殷仲春（生卒年不详），字方叔，号东皋子，秀林（今浙江嘉兴）人，著有《医藏书目》、《栖老堂集》、《疹子心法》等。他终身以隐属教授为务，对佛教最为迷崇。

【主要参考资料】《中国医学通史》P512