请输入关键字
确定
首页
全景
通知公告
行业要闻
工作动态
馆长致辞
定位使命
组织机构
捐赠鸣谢
文化
汤汤历史
悠悠典故
峨峨丰碑
皇皇医著
熠熠群星
采采流水
渺渺遗珠
苍苍山海
专题
主题教育
文博活动
数字展厅
文博大赛
典藏
藏品
三维典藏
云展
医暖丝路--“一带一路”中医药文化展
华踪医迹—东南亚华侨华人与中医药文化展
智慧之光--中医药文化展
科普
微视岐黄
节气养生
一饮一膳
健身之法
社会教育
全景
通知公告
行业要闻
工作动态
馆长致辞
定位使命
组织机构
捐赠鸣谢
文化
汤汤历史
悠悠典故
峨峨丰碑
皇皇医著
熠熠群星
采采流水
渺渺遗珠
苍苍山海
专题
主题教育
文博活动
数字展厅
文博大赛
典藏
藏品
三维典藏
云展
医暖丝路--“一带一路”中医药文化展
华踪医迹—东南亚华侨华人与中医药文化展
智慧之光--中医药文化展
科普
微视岐黄
节气养生
一饮一膳
健身之法
社会教育
峨峨丰碑
史前
商宋
金元
明清
民国
新中国
骨伤少林寺学派
骨伤少林寺学派的萌芽源于古时道人、僧人、异人等传授的治伤方剂。而其形成见之文字记载者则为明朝异远真人的《跌损妙方》及明末清初《陈氏秘传》载录的少林寺治伤秘方和以后江考卿、赵廷海、 王瑞柏等兼拳击、医学治伤于一身的追随者。其治伤,以经络学说为依据,按穴治伤,按穴位加减用药,创“血头行走穴道”和“致命大穴”论点等为其特色。少林寺学派依据经络气血传输理论,搔出血头行走穴道说。他们认为人身气血运行有一个头,即血头,一昼夜十一个时辰,分别经过十二个穴道。这一说法最早见于《跌损妙方》,为此还专门编有“血头行走穴道歌”:“周身之血有一头,日夜行走不停留,遇时遇穴若伤损,一七不治命要休。子时走往心窝穴,丑时须向泉井求,并口是寅山根卯,辰到天心已凤头,午时却与中原会,左右蟾官分在未,凤尾属申屈井酉,丹肾俱为戍时位,六宫直等亥时来,不教乱缚斯为贵”。血头行走穴道说是经络学说和子午流注在伤科的具体运用,少林寺学派依据血头行走六道的时反。采用跌打点穴治伤法,是他们的一种重要手法。在治疗时,还配以药物,救急方剂有七厘散、飞龙夺命丹、地鳖紫金丹, 十三味总方是论穴治伤的主方。这些方药,至今是临床较常应用的验方。
【主要参考资料】《中国医学通史》P527
《针灸大成》的编撰
《针灸大成》由杨继洲撰,靳贤校正,于万历二十九年(1601)刊行。本书在杨氏家传《玄机秘要》基础上,以《内》、《难》为宗,汇集明代以前诸家针灸古籍20余种,并仿铜人象绘图立说,结合作者临床针灸治验而编成。现存明万历赵文炳刻本,明万历刻清顺治李月桂重修本,明万历刻清顺治、康熙递修本,清康熙李月桂重刻本,清乾隆章廷珪刻本等,1949年后有影印本和排印本出版。
全书共10卷。卷一首载仰、伏人周身总穴图、针道源流,次载《针灸直指》,是全书的理论部分,选有《灵枢》、《素问》、《难经》等17篇有关针灸的论述。卷二、三为歌赋,包括周身穴赋、百症赋、标幽赋、五运六气歌、百穴法歌、十二经脉歌等。卷四为仰伏人尺寸图,背俞、腹部穴歌,寸法,九针论,针法补泻,针灸禁忌等。卷五为井荥俞原经合穴、子午流注针法及灵龟飞腾八穴针法等。卷六、七为五脏六腑及十四经穴的主治、经穴歌及考证穴法、奇经、络脉、经筋、要穴、经外奇穴等。卷八首载《神应经》穴法,次论内、外、五官、妇、儿科共23门疾病的针灸治疗。其后为“续增治法”,记有中风、伤寒和杂症的针灸治疗。卷九首论治症总要,继以介绍各家针法及灸法,末附杨氏的31个医案。卷十为附篇,辑录陈氏的《小儿按摩经》。
《针灸大成》是对我国明以前针灸学的一次系统总结,是针灸学集大成之作。该书列入《四库全书》存目,被尊为针灸经典。本书至今已有50多种版本,它被译成法、德、英、日等文字,在国内外流传广泛。
杨继洲(1522-1620),名济时。三衢(今浙江衢县)人。世医出身,历嘉靖、隆庆、万历三朝,从医四十余年,历任楚王府良医和太医院御医等职。著有《卫生针灸玄机秘要》、《针灸大成》。
【主要参考资料】《中国医学通史》P550、565
明代推拿学进展
明代,推拿学有突出的进展和成就,首先表现在按摩科在太医署医学分科中又重新得到地位,是当时医学十三科之一。其次是推拿术广泛为医家、养生家所接受,因此而得到推广。如洪武十二年(1379)朱权的《活人心法》中即收有仙术修养术、八段锦导引法、导引图等,并结合中医肾气、命门火、脏腑等学说,增加了摩肾、按夹脊、叩涌、按腹等手法。其中之八段锦法,因其发展了坐功,简化了导引术,并能与中医经络学说紧密结合,因而为后世养生家多种著作收录。如《尊生八笺》《古今养生录》等,流传更广。《新刻养生导引法》,则是对前代养生导引法之总结。除分述中风、风痹、心腹痛、霍乱、腰痛、脚气、淋、痔等二十余门证候之导引法,并载虾蟆行气法、龟鳖行气法、彭祖谷仙卧引法、右宁先生导引行气法、王子乔八种导引法、五禽戏法等。此外,如《古今医统》《医学入门》《医学正传》,甚至《本草纲目》等书中亦都收有导引、按摩方法。
再次是明代按摩家在广泛总结儿科临床应用按摩法的基础上,撰写了大量有关儿科按摩著作,如《陈氏小儿按摩经》(为杨继洲收入《针灸大成》中)《小儿推拿秘旨》《小儿推拿仙术秘诀》等。《陈氏小儿按摩经》用歌诀形式,介绍了小儿常见病证的按摩推拿的理论和方法。特别对掐法、推手指三关(风关、气关、命关)法及其适应症有详述。《小儿推拿秘旨》认为推拿对小儿保健医疗有独特良效,“一有疾病,即可医治,手到病除,效验立见,洵保赤之良法也。”书中用歌诀表述穴位与推拿治法,方简易记,特别对十二种推拿手法的名称、功效、操作和适应症阐述尤为明晰。亦介绍有小儿急救、护理等推拿法,这些小儿推拿著作的广泛流传,进一步促进了推拿疗法在儿科中应用,成为明代推拿术进展的一大特色。
【主要参考资料】《中国医学通史》P529
《审视瑶函》的编撰
《审视瑶函》撰于明崇祯十七年(1644),是傅仁宇采集眼科文献,结合家传及个人临证经验而著成。
《审视瑶函》共六卷。卷首载五轮八廓学说及眼科前贤医案。卷二阐述眼目与脏腑经络的关系,眼病的病因病机,属于眼科的基础理论。卷三至卷六以眼科病证为目,论述各病脉因证治,兼小儿目疾、眼科针灸等。全书共列108症,收方396首,后附眼科针灸要穴图说。驱风散热饮子、坠血明目饮、正容汤等,迄今仍为眼科临床名方。此外,书中首载针烙钩割刀样图、金针图,详细介绍了金针制作方法,对金针拔障及钩、针、割、烙等眼科手术亦阐释详明。还对“眼不医必瞎辨论”、“目不专重脉诊说”等庸医治目及世俗偏见进行了批评。
《审视瑶函》版本40多种,是明清以来最流行的眼科专著,是眼科史上一部有价值的专书。
傅仁宇(生卒年不详),字允科,秣陵(今南京)人。世代行医,家传眼科,长于眼科手术,可行金针拨障,及钩、针、割、烙等术,著有《审视瑶函》。
【主要参考资料】《中国医学通史》P530、555
1
…
4
5
6
7
8
…
12
跳转
查看更多