据考古发现及文献记载，炼丹术的产生至迟不晚于秦汉之际，如马王堆一号古尸进行研究的结果表明，尸体组织内铅、乘含量超过正常人的数十倍至数百倍，研究者认为：“口服仙丹之类的药物可能是古尸体内铅汞的主要来源。”两汉时期，不仅有大量的文士从事炼丹活动，而且出现了专门的炼丹著述。据陈国符氏考证，现存的《太清金液神气经》、《黄帝九鼎神丹经》、《太清金液神丹经》，都是先于《周易参同契》问世的汉代炼丹专著。东汉魏伯阳的《周易参同契》第一次把易理和炼丹联系起来，从哲学的高度对炼丹家的经验进行了概括和总结，所以被认为是现存最早的炼丹理论著作。作者对炼丹的目的、药物、设备和方法等进行了概括的论述，《周易参同契》在理论和实践上都给中国炼丹术和本草学产生重大影响，故被称为“万古丹经”。《神农本草经》记载的丹砂能化为汞；石胆能化铁为铜成金银；空青能化铜铁铅锡为金；曾青能化金铜；石硫黄能化金银铜铁奇物；水银能杀金银铜锡毒，溶化还复为丹等等，这些都是对当时炼丹知识的记载。由于内服丹药对人体产生的危害较大，在医学领域，丹药主要被用于外科临床。郑玄注《周礼·天官冢宰下》疗疡“五毒”时提到的“五毒方”，至迟在东汉时期已被用于外科临床。汉代以后，丹药外治疮疡的方法一直没有失传。《外台秘要》卷十四，卷三十分别记截的“范汪飞黄散”和“广济飞黄散”，所用药物和炼制方法，都与汉代“五毒方”相近似。宋代文学家杨亿，曾在笔记中记述了宋人按郑玄法合药治愈疮疡的事例。可见“五毒方”通过方书记载或口耳授受，不绝如缕地流传下来。根据丹药的烧炼方法和化学组成、可把众多丹药配方分为氧化汞类（如红升丹）、氯化汞类（如白降丹）、硫化汞类（如太乙小环丹）以及其它杂类四大类型。目前各类丹药仍被用于骨髓炎、骨结核、淋巴结核等，在外科临床上发挥着重要作用。

【主要参考资料】《中国医学通史》P203

《针灸甲乙经》又名《黄帝甲乙经》、《黄帝三部针灸经》，通行本全书共12卷，128篇，其内容系撷取《素问》、《针经》（即《灵枢》）和《明堂孔穴针灸治要》这三部书的有关部分的精华，予以整理重编，为现存最早的针灸学专著。作者皇甫谧（215—282年），原名静，字士安，号玄晏先生，安定朝那（今甘肃平凉县西北）人，魏晋间著名医家。本书内容大致可分为针灸基础理论和临床运用两大方面。基本理论部分从卷一至卷八，依次叙述人体的生理功能，包括五脏六腑、营卫气血、精神魂魄、精气津液及肢体五官与脏腑功能的关系等；其次是人体经脉，经筋等经络系统的循环路线、骨度长度及肠胃所受；再次是人体俞穴，依身体部位分部叙述其位置、治，书中计叙述俞穴348个，这些穴位是按头、面、项、胸、腹、臂、股等部位排列的，很便于寻检，每一穴均有针刺的深度、灸灼的壮数；再次叙述诊法，重点介绍脉诊的内容，尤其是三部九候；其后介绍针道，针灸禁忌，包括禁穴；最后介绍了病理及生理方面的一些问题，并以阴阳五行学说为纲进行阐释。临床部分依次介绍内科（包括伤寒热病、中风、杂病），外科，五官科，妇科，儿科等相贯病证的针灸治疗。医家在阅读时，一般不必再对三部原著的有关部分加以研读，而只需研读《甲乙》，即可有精要的理解，大大地便利针灸学的学习过程，自唐以来，被历代政府定为针灸教科书，对于我国针灸学的发展起到极大的促进作用，对国内外均医学产生了重大影响。

【主要参考资料】《中国医学通史》P215

本书原名《肘后救卒》，计3卷，东晋葛洪所著，原书意佚，后由梁·陶弘景采撷其书，将其中第93卷的86首易简便之方录出，并行增补，分类，编著成《补阙肘后百一方》，义取佛家“四大成身，一大辄有一百一病”之说。至金代杨用道又据《证类本草》一书，继为增补，终成《附广肘后方》。今日流传之版本实为经陶杨二氏增补之本。今本《肘后备急方》共8卷，其内容主要是常见的病证的简便疗法，包括内服方剂、外用，推拿按摩、灸法、正骨等内容，颇为实用。在热性病的病因方面、《肘后备急方》首先提出伤寒、温病、时行是由于不同的病因及发病机制所致。他所描绘的“虏疮”，是外界传人，并非我国固有，具有重要的医学史价值。书中对射工、沙虱、马鼻疽等多种传染病的认知均十分先进，在世界传染病学史上占有重要的地位。另外，《肘后备急方》中专有一节讨论“制犬所咬毒”的处理，以该犬的脑组织来敷贴伤口治病的治疗方法，是一种免疫治疗的思想萌芽，是我国医学史上十分宝贵的医疗成就，又如以青高治疗疟疾“以水二升溃，绞取汁，尽服之”，成为了屠呦呦研究员对青蒿素提取方法优化的灵感源泉。又如书中有关脚弱病的记述，可以认为是最早的脚气病的历史。此外，书中记载的“疗折，以竹片夹裹之”以上史料为（肘后备急方》所收，唐：王焘《外台秘要》卷二十九载有佚文，日本《医心方》也有同样引文，这是现代小夹板固定骨折的最早记录。由此可见，《肘后备急方》是我国古代极可宝贵的一部有突出成就的医药著作，虽号“肘后”，但却包含相当多宝贵的医学史料实用的方剂方法，有不少医学史上的重要发明发现，对今天的医疗实践具有重要的启示作用。

【主要参考资料】《中国医学通史》P216

陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当影响的人物，时人称其为“山中宰相”，道教学者、炼丹家、本草学家。陶氏是我国本草学发展史上贡献最大的早期人物之一。魏晋以来，本草学发展迅速，著作较多，然而尚无一个统一的标准，各家有自己的标准和见解。他认为：“吴普李当之等更复损益，或五百九十五、或四百四十一，或三百一十九，或三品混株，冷热舛错，草石不分，虫兽无辨。且所主治，与有得失，医家不能备见，则识者有浅深”。面对这种情况他担负起“苞综诸经，研括烦省”的重任，将当时所有的本草著作，分别整理成《神农本草经》及《名医别录》。每一著作各包括365种药物，并进而把两者合而为一，加上个人在这方面的心得体会，著成《本草经集注》，共收药物730种，成为我国本草学发展史上的一块里程碑。

该书的主要特点是开创了我国本草学进入博物学性质的先例，使我国本草学成为一门包罗万象的博物学，不囿于《神农本草经》的三品分类法，主张以药物的自然属性来进行分类，创立按药物治疗性质分类的“诸病通用药”分类法，在体例上，又开创本草著作分总论、分论叙述的先河，在当时历史条件下，他又用朱书，墨书的方法来区别《本经》和《别录》的原文的方法等等，在我国本草学发展史上有着不可磨灭的功绩。

【主要参考资料】《中国医学通史》P222